HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。泰山 文志堂製 大筆。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中川一政　書額名品　文化勲章。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614。表は本紙・表具ともに良い状態です。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。美品です。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。裏面中央上部にわずかにシミあります。Yocchan 松田杏亭 掛軸 開運 縁起物 おもてなし 鯉 桜 日本美術。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【最終セール】大きい土佐硯。関防印は、無尽蔵です。書道筆 2本 多々羅 大阪雪江堂。軸先：黒漆塗。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。　　紙本：墨書。早見紋帳大成　増補　和綴じ古書　古文書安政３年出版　明治25年求版　＊ 646。　　箱書、花押があります。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸 蓬莱山水。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。大幅掛軸 林宏晋『秋嶺帰雲 秋景山水図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 a07034。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛け軸３点／臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航［－筆達磨］木箱！。二にして二ならずで区別がつかない。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。